Books:

• Петр I -- архитектор российской истории. Спб.: "Искусство - СПБ", 2001. 421 c. [Peter I -- the Architect of Russian History.]
• Восторг русской оды и решение темы поэта в русском панегирике 1730-1762 гг. Тарту: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1997. 158 с. [Ecstasy of Russian ode and resolution of the topic of the Poet in Russian panegyrics 1730 -1762.]
• Великосветские обеды. Спб.: Пушкинский фонд, 1996. Совместно с Ю.М. Лотманом. [High Society Dinners: Dining in Tsarist Russia, 2014.]

Articles:

1. Refereed

• "Семиотика завоеванного города: Ревель в 1710-1725 гг." ["Semiotics of a Conquered City: Reval in 1710-1725"]. Материалы Третьих Лотмановских дней в Таллинском университете. [Urban Semiotics. Pros. of the Third Juri Lotman Days held at Tallinn University.] ACTA Universitatis Tallinnensis. Humaniora (2014): 56-81.
• "Но о сем убо сия, тако суть, и несть быти инако": О статье Андрея Ранчина ["It is about that, it is like that, and cannot be otherwise." About Andrei Ranchin's article]. Материалы Третьих Лотмановских дней в Таллинском университете. [Urban Semiotics. Pros. of the Third Juri Lotman Days held at Tallinn University.] ACTA Universitatis Tallinnensis. Humaniora (2014): 391-412.
• "Надписи, изображения и архитектура в иконостасе Преображенского собора в Ревеле". ["Inscriptions, Depictions and Architecture in the Transfiguration Iconostasis from Reval."] Лотмановский сборник 4 (2014): 80-96.
• «Вкусите и видите»: Аллегория чувств и концепция правителя в сочинениях Кариона Истомина // ACTA Universitatis Tallinnensis. Humaniora: Случайность и непредсказуемость в истории культуры / Ред.-сост. И.А. Пильщиков. (2013): 241-271.] Совместно с М. Сморжевских-Смирновой. ["Taste and See. Allegory of Senses and the Concept of the Ruler in Karion Istomin's Works." ACTA Universitatis Tallinnensis. Humaniora: Accidental and Unpredictable in Language, Culture and Literature (2013): 241-271.] (In collaboration with Maria Smorzhevskihh-Smirnova.)
• «Рижаном в подарки апельсины: об одной функции шуточной переписки Петра I в начале его правления.» Acta Universitatis Latviensis. Literature, Folklore, Arts. 782 (2012): 19:34. ["Function of Comic Correspondance of Peter I at the Beginning of His Rule".]
• Иван Зарудный и программа иконостаса Преображенского собора в Ревеле // Труды Государственного музея истории Санкт-Петербурга. Вып. 22: Храмы Петровской эпохи. СПб., 2012. С. 115-128. ["Ivan Zarudnyi's program for the Iconostasis of the Transfiguration Church in Tallinn." Proceedings of the State Museum of St. Petersburg. 22 (2012): 115-128.]
• "Peter I's Icon from St. Nicholas Church in Tallinn: Iconography and Ideology." Kunstiteaduslikke Uurimusi. Studies on Art and Architecture. Studien fur Kunstwissenschaft. 20/1-2 (2011): 191-208. (In collaboration with Maria Smorzhevskihh-Smirnova.)
• Иконостас Ивана Зарудного в Преображенской церкви Ревеля (Таллина). Семантика и идеология // Русское искусство Нового времени. Вып. 14. / Сост. И.В. Рязанцев. М.: Памятники исторической мысли, 2012. С. 8–22. Совместно с М. Сморжевских-Смирновой. ["An Iconostasis by Ivan Zarudnyi from the Transfiguration Church in Tallinn. Semantics and Ideology." Russian Art of the Modern Times. Vol. 14. Editor I.V. Riazantsev, Moscow: Monuments of Historical Thought, 2012. 8-22.] (In collaboration with Maria Smorzhevskihh-Smirnova.)
• Царь Петр Алексеевич и Государыня Екатерина Алексеевна на иконе Таллинского Никольского храма. Русские в Прибалтике: Cб. Статей. Москва: Наука, 2010. C. 21-47. Совместно с М. Сморжевских-Смирновой. [Tsar Peter Alexeievich and Tsarina Catherine Alexeievna on an Icon from St. Nicolas Church in Tallinn. The Russians in the Baltic Lands. Collection of Articles. Moscow: Nauka, 2010. P. 21-47.] (In collaboration with Maria Smorzhevskihh-Smirnova.)
• "Яко аз на раны готов": Петр I на иконе Таллиннского Никольского храма // Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение VII. Новая серия. Tartu Ülikooli Kirjastus. 2009. C. 11-37. Совместно с М. Сморжевских-Смирновой. [“For I am Ready to be Wounded”: Peter I on an Icon from St. Nicolas Church in Tallinn. Humaniora: Litterae Russicae. Works on Russian and Slavic Philology. Literature VII, Tartu University Press, 2009. P. 11-37.] (In collaboration with Maria Smorzhevskihh-Smirnova.)
• «Десекуляризация» официального календаря в правление Елизаветы Петровны // Тыняновский сборник. Т. 13. М: О.Г.И., 2009. С. 11-28. [“Desecularization” of Russian Official Calendar under the rule of Elizabeth Petrovna (1741-1749). Tynianov Collection. V. 13. Moscow: O.G.I. (United Humanities Publishing House), 2009. P. 11-28.]
• Masks and Masquerades at Court of Elizaveta Petrovna (1741-1744). Russian and Soviet History: From the Time of Troubles to the Collapse of the Soviet Union. Editors Steven A. Usitalo and William Benton Whisenhunt, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2008. P. 34-50.
• "О законе своем и сами недоумевают": Народы России в этнографических описаниях, составленных и изданных в 1770-1790-е гг. ["About their Faith are Curious themselves…": Peoples of Russia in the Ethnographical Descriptions, Composed and Published in 1770-1790-es] Antropologische Konzepte in der Russishchen Kultur und Literatur (18.-19. Jh.). Антропологические концепции в русской культуре и литературе (XVIII-XIX вв.). Ed. Андрей А. Фаустов, Gabriela Lehmann-Carli (Hrg.). Halle: Martin - Luter - Universitat Halle - Wittenberg, 2008.
• Путеводитель по городу, которого больше нет // Путеводитель как семиотический объект. Тарту, 2008. С. 151-172. [Guide to a City that no Longer Exists: Einar Sanden's Tallinn. Travel Guide as a Semiotic Object. Tartu, 2008. P. 151-172.] (In collaboration with Dennis Kilfoy)
• Ломоносов и Химера: отражение литературной полемики 1750-х годов в маскараде «Торжествующая Минерва» // Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. VI (Новая серия): К 85-летию П.С. Рейфмана. Тарту: Tartu Ülikooli Kirjastus, 2008. C. 11–25. [Lomonosov and Chimera: reflection of Literary Polemics of the 1750s in the Masquerade "Minerva Triumphant". Works in Russian and Slavic Philology. Literary Criticism. VI. (New Series): in Honor of the 85th Anniversary of P.S. Reifman. Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus, 2008. P. 11-25.]
• Князь Владимир в русской официальной культуре начала правления Елизаветы Петровны // Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. V. Тарту: Tartu Ülikooli Kirjastus, 2005. C. 11–36. [Prince Vladimir in Russian Official Culture in the Beginning of Elizabeth Petrovna’s Reign. Works in Russian and Slavic Philology. Literary Criticism. V. (New Series). Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus, 2005. P. 11-36.]
• Петр I накануне "петровских реформ" // Лотмановский сборник. Т. III. Tartu, 2004. P. 13-40. [Peter I on the Eve of the "Petrine reforms". Lotman Collection. V. III. Tartu, 2004. P. 13-40.]
• Завоевание Балтийских земель в официальной идеологии Петра I // На перекрестке культур: русские в Балтийском регионе. Ч. 1. Калининград, 2004. C. 144-153. [The Capture of Baltic Lands in Official Ideology of Peter I. On the Crossroads of Cultures. Part 1. Kaliningrad, 2004. P. 144-153.]
• И.С. Мазепа в русской официальной культуре // Mazepa e il tempo. Storia, cultura, societa. Mazepa and his Time. History, culture, society. Ed. Giovanna Siedina. Edizioni dell'Orso. Alessandria. 2004. P. 315-332. [I.S. Mazepa in Russian Official Culture (1708-1725). Mazepa e il tempo. Storia, cultura, societa. Mazepa and his Time. History, culture, society. Ed. Giovanna Siedina. Edizioni dell'Orso. Alessandria. 2004. P. 315-332.]
• Ненаписанное "Путешествие" Радищева // Тыняновский сборник. Вып. 11 М.: О.Г.И., 2002. С. 67-79. [Unwritten "Journey" of A.N. Radishchev. Tynianov Collection. V. 11. Moscow: O.G.I. (United Humanities Publishing House), 2002. P. 67-79.]
• "Я Деву в солнце зрю стоящу...": образ апокалиптической Жены в русской официальной культуре 1695-1742 гг. // Studia Russica Helsingiensia et Tartuensia. VIII. Tartu: Tartu Ulikooli Kirjastus, 2002. С. 9-37. Совместно с М. Сморжевских-Смирновой. ["I see a Virgin standing in the Sun". The Figure of the Apocalyptic Women in Russian Official Culture. Studia Russica Helsingiensia et Tartuensia. VIII. Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus, 2002. P. 9-37. (in collaboration with M. Smorzhevskih-Smirnova)
• "И невозможное возможно": свадьба шутов в Ледяном доме как факт официальной культуры // Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. Т. IV. (Новая серия) Тарту: Tartu Ülikooli Kirjastus, 2001. С. 90-109. ["The Impossible made Possible". The Marriage of Jesters in the Ice House as a Fact of Official Culture. Works in Russian and Slavic Philology. Literary Criticism. IV. (New Series). Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus, 2001. P. 90-109.]
• Конец эпохи Петра Великого: новые тенденции в официальной культуре в правление Екатерины I // Studia Russica Helsingiensia et Tartuensia. VII. Переломные периоды в русской литературе и культуре. Helsinki: Helsinki UP, 2000. С. 81-98. [The End of the Epoch of Peter the Great: New Tendencies in Official Culture during the Rule of Catherine I. Studia Russica Helsingiensia et Tartuensia. VII. Turning Points in Russian Literature and Culture. Helsinki: Helsinki UP, 2000. С. 81-98.]
• "Слово похвальное Петру Великому" Ломоносова в кругу исторических источников "Пира Петра Первого" А.С. Пушкина // Пушкинские чтения в Тарту, 2: Материалы международной научной конференции 18-20 сентября 1998 г. Тарту: Tartu Ülikooli Kirjastus, 2000. С. 166-182. [A Sermon in Praise of Peter the Great by Lomonosov among Historical Sources of Pushkin's "The Feast of Peter the Great"]
• Восторг историка (Ломоносов в полемике с Миллером) // Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. Т. III (Новая серия). Тарту: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1999. С. 30-56. [The Ecstasy of the Historian. (Lomonosov in a Polemic with Miller). Works in Russian and Slavic Philology. Literary Criticism. III. (New Series). Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1999. P. 90-109.]
• Русь и Россия в исторических сочинениях 1730-1780-х гг. // Россия/Russia. Культурные практики в идеологической перспективе: Россия, XVIII-начало XX века. М.-Венеция: О.Г.И., 1999. Вып. 3 (11). C. 3-12. [Rus' and Russia in Historical Works (1730-1780). Rossia-Russia. Мoscow-Venice: O.G.I. (United Humanities Publishing House), 1999. V. 3 (11). P. 3-12.]
• Россия древняя и Россия новая в исторической концепции Карамзина (1811 г.) // Studia Russica Helsingiensia et Tertuensia. VI. Проблема границы в культуре. Тарту: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1998. С. 68-86. [Ancient Russia and New Russia in the Historical Conception of Karamzin. Studia Russica Helsingiensia et Tertuensia. VI. The Borderline in Culture. Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1998. P. 68-86.]
• "Да не молчаливы будем... Радость не терпит в нас молчания" (К семантике триумфа в петровскую эпоху) // Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. Т. II (Новая серия). Тарту: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1997. С. 51-67. ["We shall not be Silent… Joy will not Tolerate our Silence". On the Semantics of Triumph in the Epoch of Peter I. Works in Russian and Slavic Philology. Literary Criticism. II. (New Series). Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1997. P. 51-67]
• Традиционная одическая фразеология в творчестве Державина // Лотмановский сборник. II. М.: О.Г.И., 1997. С. 449-480. [Traditional Phraseology of the Ode in the Works of Derzavin. Lotman Collection. II. Moscow: O.G.I. (United Humanities Publishing House), 1997. P. 449-480.]
• От старой Ладоги до Екатеринослава (место Москвы в представлениях Екатерины II о столице империи) // Лотмановский сборник. II. М.: О.Г.И., 1997. С. 511-522. [From Old Ladoga up to Ekaterinoslav. Moscow's Place in Catherine II's Conception of the Capital of the Empire. Lotman Collection. II. Moscow: O.G.I. (United Humanities Publishing House), 1997. P. 511-522.]
• Ломоносов - певец Екатерины // Наследие Ю.М. Лотмана. Slavica Tergestina. Trieste: LINT, 1996. IV. C. 179-200. [Lomonosov - the Singer of Catherine II. Heritage of Iu.M. Lotman.Slavica Tergestina. Trieste: LINT, 1996. IV. P. 179-200.]
• Богатырская тема в творчестве Г.Р. Державина // Классицизм и модернизм. Сборник статей. Тарту: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1994. С. 38-54. [The Theme of the Bogatyr' in the Works of G. R. Derzavin. Classicism and Modernism. Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1994. С. 38-54.]
• Сад как политический символ у Ломоносова // Труды по знаковым системам. Т. 24. Тарту, 1992. С. 44-57. [The Garden as a Political Symbol in Lomonosov's Works. Works in Sign Systems. V. 24. Tartu, 1992. P. 44-57.]
• К проблеме политической символики панегирической поэзии Ломоносова // Труды по знаковым системам. Тарту 1991. Т. 25. С. 64-78. [On the Problem of Political Symbolism of Lomonosov's Panegyric Poetry. Works in Sign Systems. V. 25. P. 64-78. ]
• К проблематике мальтийской символики в русской культуре периода царствования Павла I // Ученые записки Тартуского университета. Т. 883. Тарту, 1990. С. 3-18. [The Problem of Maltese Symbolics in Russian Culture in the period of Paul I's Reign. Works in Russian and Slavic Philology. Literary Criticism. V. 883. Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1990. P. 3-18.]

2. Invited

• Иконостас Ивана Зарудного в Преображенской церкви Таллинна // Eesti Ikoonikunst. Näitus Kadrioru kunstimuuseumis. Иконы Эстонии. Выставка в Кадриоргском художественном музее. Estonian Icon Painting. Exhibition in the Kadriorg Art Museum. 7.5–2.10.2011. Tallinn, 2011. C. 78-112. Совместно с М. Сморжевских-Смирновой. ["Iconostasis by Ivan Zarudnyi from the Transfiguration Church in Tallinn." Eesti Ikoonikunst. Näitus Kadrioru kunstimuuseumis. Иконы Эстонии. Выставка в Кадриоргском художественном музее. Estonian Icon Painting. Exhibition in the Kadriorg Art Museum. 7.5–2.10.2011. Tallinn, 2011. P. 78-112.] (In collaboration with Maria Smorzhevskihh-Smirnova.)
• «Книга любви знак в честен брак»: Воспитание чувств молодого царя Петра Алексеевича // Con Amore. Историко-филологический сборник в честь Любови Николаевны Киселевой. О.Г.И. М., 2010. C. 519-528. Совместно с М. Сморжевских-Смирновой. [“The Book of Love to an Honorable Marriage”: Sentimental Education of the Young Tsar Peter I. Con Amore. Historical and Philological Collection in Honor of Liubov Nikolaevna Kiseleva. O.G.I. Moscow, 2010. P. 519-528.] (In collaboration with Maria Smorzhevskihh-Smirnova.)
• Митрополит Петр на иконе Симона Ушакова "Насаждение древа Московского Государства" // Универсалии русской культуры. Воронежский государственный университет / Под ред А. Фаустова. Воронеж, 2009. С. 238-295. ["Metropolitan Peter of Moscow in the icon “The Tree of the Muscovite State” by Simon Ushakov." Universal Concepts of Russian Culture. Editor Andrei Faustov. Voronezh University Pres, 2009. P. 283-295.]
• Момус и Превратный свет в маскараде «Торжествующая Минерва» // И время и место: Историко-филологический сборник к 60-летию А.Л. Осповата. М.: Новое издательство, 2008. C. 55-72. [Momus and "The World Turned Upside Down" in the Masquerade of "Minerva Triumphant." And Time, and Place: Historical-Philological Collection [dedicated] to 60th Anniversary of A.L. Ospovat. Moscow: Novoe Izdatelstvo. 2008. P. 55-72.]
• Уроки императрицы: Екатерина II и Державин в 1783 году // "На меже меж Голосом и Эхом". Сборник статей в честь Татьяны Владимировны Цивьян. Сост. Л.О. Зайонц. М.: Новое издательство, 2007. C. 241-269. [The Lessons of the Empress: Catherine II and Derzhavin in 1783. “On the Borderline of Voice and Echo”. Collection in Honour of Tatiana Vladimirovna Tsivian. Moscow: Novoe Izdatelstvo. 2007. P. 241-269.]
• Первые маскарады Петра Великого (1698) // Кириллица, или небо в алмазах. Сборник к 40-летию Кирилла Рогова. Ruthenia.ru, 2007. [The Masquerades of Peter the Great. Cyrillic Script, or Sky in Diamonds. Collection [dedicated] to 60th Anniversary of Kirill Rogov. Ruthenia.ru, 2007.]
• [Комментарий] // Лотман Ю.М. Русская литература и культура Просвещения. М.: О.Г.И., 1998. C. 437-515. [Commentary. Jurii Lotman. Russian Literature and Culture of Enlightenment. Moscow: O.G.I., 1998. P. 437-515.] (In collaboration with L. Zaionts, L. Kiseleva, A. Nemzer.)
• К проблеме значения символа "Золотой петушок" // В честь 70-летия профессора Ю.М. Лотмана. Тарту: "Эйдос", 1992. С. 98-107. [On the Problem of the Meaning of the Symbol "Golden Rooster". In Hounour of the 70th Anniversary of Professor Iu.M. Lotman. Tartu. Eydos, 1992. P. 98-107.]

3. Non-refereed:

• "Литургия Господня", гербовая икона Таллиннской Никольской церкви // Петровское время в лицах–2011. Труды Государственного Эрмитажа. Издательство: «Эрмитаж”. СПб., 2011. C. 299-306. Совместно с М. Сморжевских-Смирновой. ["Liturgy of the Lord: an Icon with a coat of Arms from St. Nicholas Church in Tallinn." Personalities from Peter the Great's Time - 2011. Proceedings of the Academic Conference. Saint-Petersburg: The State Hermitage Publishers, 2011. P. 299-306.] (in collaboration with Maria Smorzhevskih-Smirnova.)
• G. Derzhavin: the Private Existence of a Statesman ("Europe: Our Common Home?" VII World Congress for Central and East European Studies. Berlin, 2005. P. 318.
• "Me oleme keeleruumi asukad". Juri Lotmani "Valitud artiklid kolmes köites" ["Мы погружены в простанство языка". "Избранные статьи в трех томах" Ю.М. Лотмана] // Keel ja kirjandus. Tallinn, 1996. L. 366-374. ["We are Immersed in the Expanse of Language". Jurii Lotman's "Selected Articles in Three Volumes". Language and Literature. Tallinn, 1996. P. 366-374.]
• К проблеме политической символики панегирической поэзии Ломоносова // Тезисы докладов научной конференции "Великая Французская революция и пути русского освободительного движения", 15-17 декабря 1989 г. Тарту, 1989. С. 102-109. [On the Problem of Political Symbolism of Lomonosov's Panegyric Poetry]
• Концепция истории "Иного сказания" // Тезисы докладов конференции по гуманитарным и естественным наукам Студенческого научного общества. Русская филология. Апрель 1988. Тарту., 1988. С. 3-5. [Concept of History in the "Inoe skazanie"]
• Спор о волховании "Иного сказания" со "Сказанием" Авраамия Палицына // Тезисы докладов конференции по гуманитарным и естесственным наукам Студенческого научного общества. Русская литература. Тарту, 1986. С. 4-6. [The Dispute over the Sorcery between the "Inoe skazanie" and the "Skazanie" by Avraamii Palicyn]

4. Reprints:

• "Peter I's Icon from St. Nicholas Church in Tallinn: Iconography and Ideology." Kunstiteaduslikke Uurimusi. Studies on Art and Architecture. Studien fur Kunstwissenschaft. 20/1-2 (2011): 191-208. (In collaboration with Maria Smorzhevskihh-Smirnova.)
• "Liturgy of the Lord." Eesti Ikoonikunst. Näitus Kadrioru kunstimuuseumis. Иконы Эстонии. Выставка в Кадриоргском художественном музее. Estonian Icon Painting. Exhibition in the Kadriorg Art Museum. 7.5.–2.10.2011. Tallinn, 2011. P. 74-77. (In collaboration with Maria Smorzhevskihh-Smirnova.)
• Еще раз о тайне иконы «Литургия Господня» // Taллинн 1-2. 2009. C. 74-99. ["The Secret of the Icon, the “Holy Liturgy”, Revisited. Tallinn. 1-2. 2009. P. 74-99] (popularized version of “For I am Ready to be Wounded”: Peter I on an Icon from St. Nicolas Church in Tallinn.)